mecca-clock-tower-largest by curiousphotos

Arab Saudi akan menguji apa yang bakal dibuatnya, jam terbesar di dunia di kota suci Mekkah selama bulan puasa Ramadhan.
Menara jam empat-dihadapi akan atas sebuah gedung pencakar langit besar yang pada saat selesai akan menjadi sekitar 1.970 kaki (600 meter) tinggi, yang kedua tertinggi di dunia setelah Burj Dubai Khalifa.
Jam akan kurcaci London Big Ben, setelah jam empat berwajah terbesar di dunia, dengan cepat lebih dari lima kali lebih besar di daerah.
130 di sekeliling kaki (40 meter) diameter Panggilan jam Saudi juga lebih besar dari juara dunia saat ini pada jam Mall Cevahir di Istanbul, yang memiliki wajah 36 meter ditetapkan dalam atap transparan dari kompleks perbelanjaan.

Simak

Baca secara fonetik

plan masa depan masjidil haram

Kreatif punya islam-download.net

• An-Najiyah Lite : Koleksi ribuan (4.000+) artikel dan biografi ulama Islam. Merupakan versi LITE (ringkas) dari An-Najiyah Compilation… KLIK DI SINI



• Mengapa Memilih Manhaj Salaf : Koleksi ratusan (200+) artikel dan link MP3 seputar salafi /ahlus sunnah wal jama’ah dan kewajiban mengikutinya, plus FATWA MUI tentang salafi,… KLIK DI SINI


• HaditsWeb 3.0 : Koleksi Al-Qur’an Digital, ringkasan Shahih Bukhari, kumpulan hadits Riwayat Muslim, ringkasan Syarah Arba’in An-Nawawi, tarjim Bulughul Maram min Adillatil Ahkam, dan juga biografi para ulama hadits, … KLIK DI SINI


• Hishnul Muslim : Koleksi ratusan doa dan wirid (dzikir untuk amalan rutin) yang berdasarkan dari Al-Qur’an dan As-Sunnah (Hadits) yang shahih,… KLIK DI SINI



• Shollu 3.08.2 & Adzan Times 2.8 : Koleksi software pengingat shalat untuk PC/Laptop (Shollu) dan versi mobile phone (Adzan Times). Untuk pengingat shalat mobile phone, tersedia versi untuk Symbian/Java, Windows Mobile, Blackberry, .. KLIK DI SINI


• Salafi DB 4.0 : SalafiDB adalah perangkat lunak (software) yang berisikan Al-Qur’an Digital, koleksi ribuan Hadits dan ribuan artikel Islami. Dengan dilengkapi fasilitas telusur (search) dan jelajah (browse) seluruh dokumen, SalafiDB insya Allah akan membantu anda dalam memahami Al-Qur’an dan Assunnah… KLIK DI SINI

Islamic Links

• Artikel Islami @ Almanhaj


• Artikel Islami @ Rumaysho


• Download MP3 Islam


• Download MP3 Kajian


• Islam-QA


• Muslim Indonesia


• Muslimah Indonesia


• Pengusaha Muslim


• Radio Muslim


• Radio Rodja


• Toko Digital Huda


• Artikel Islami
  


• Download Islami
  

Dapatkan Tambahan Pahala

• ==> Klik Di Sini <==
  

New Softwares, Ebook, News, Etc

• ANSAV 2.0.53 (Januari 2010)


• SAM 5.0.0.7


• Pidgin 2.6.4


• mIRC 6.35


• Miranda 0.8.12


• MailWasher 6.52


• ICQ 6.5.2024


• Google Talk 1.0.0.104 Beta


• Gizmo Project 4.0.5.400


• Eudora 8.0.0 Beta 8


• Digsby Beta (build 75)


• AIM 7.1.6.4


• Shortcut IE


• Quick Jump Pada Internet Explorer


• Auto Disconnect Pada IE

The Ka'bah

Masjidil Haram Dijepret Dari Atas
Area Hijau: Jabal Umar
Area Merah: Tempat ini sedang dibangun Tower yang katanya tingginya akan mengalahkan menara kembar di Malaysia.
Area Ungu: Jabal Abi Qubais. Sekarang berdiri Istana Raja.
Area Kuning: Wilayah Ghiza
Titik Pink: Hotel Hilton
Titik Biru: Hotel Daaruttauhid
Titik Hijau: Hotel Mekkah




























Gambar Situasi Ka’bah dari Masa ke Masa

Aqidah, Its Makna dan Pentingnya

Setelah Islam Jalan Orang Benar pendahulu - Mensucikan Jalan
Aqidah, Its Makna dan Pentingnya
oleh Dr Abdul Aziz Al-Qari
Dari "aqidah (Hal-hal Iman) Pertama ... Jika Mereka Tapi Knew"


Pendahuluan:

Rasulullah memberitahu Mu'adz bin Jabal, ketika ia pergi ke negeri Yaman, "Kamu akan pergi ke orang-orang dari Ahli Kitab. Biarkan hal pertama yang Anda menghubungi mereka untuk menyembah Allah. Jika mereka mengakui Allah, kemudian memberitahu mereka bahwa Allah telah diwajibkan atas mereka lima shalat selama hari-hari mereka dan malam. " [Al-Bukhari, Muslim]

Hadits ini jelas. Tidak memerlukan banyak penjelasan. Nabi menerapkan prinsip ini dalam memanggil praktis Islam. Ia tinggal di Mekah selama tiga belas tahun untuk masing-masing orang iman dan untuk mendidik para sahabatnya dalam hal ini dan untuk memperbaiki kepercayaan rakyat. Itu adalah pola yang di atasnya para sahabat dibesarkan.

Jundub bin Abdullah al-Bajaly berkata, "Kami belajar iman (iman) dan kemudian kami belajar Al-Quran dan meningkat iman kita." Abdullah bin Umar berkata, "Kami tinggal selama instan waktu di mana salah satu dari kami akan menerima iman terlebih dahulu sebelum menerima Al-Quran dan ketika Al Quran diturunkan kita akan mempelajari apa yang mereka diizinkan dan apa yang mereka dilarang dan apa yang mereka melarang dan apa yang mereka diperintahkan dan apa yang seharusnya menjadi sikap terhadap mereka. Tapi aku telah melihat banyak orang dari yang satu diberi Al-Quran sebelum iman dan dia membacanya dari pembukaan ke penutupan Buku dan dia tidak tahu apa perintah dan apa yang melarang dan apa yang harus menjadi sikap ke arah itu. Ia adalah seperti seseorang yang hanya membuang tanggal [yaitu, dia tidak mendapatkan manfaat dari resital]. "

Itu adalah cara di mana Nabi dibesarkan para sahabatnya: Iman terlebih dahulu kemudian Quran. Ini mirip dengan apa yang Imam Abu Hanifah menunjukkan: Memahami dalam agama pertama (yaitu tauheed) dan kemudian pemahaman dalam ilmu pengetahuan (yaitu shariah).

Keyakinan harus dikoreksi terlebih dahulu, kemudian mengikuti semua aspek lain dari agama.

Dan Imam Asy-Syafi `i berkata," Bahwa seorang hamba bertemu Allah dengan semua dosa kecuali syirik adalah lebih baik dikatakan daripada pertemuan-Nya atas salah satu inovasi keyakinan. "

Al-Aqeeda bahasa berasal dari istilah aqada. Dalam bahasa Arab, satu menyatakan, "Aqada tali" ketika tali terikat tegas. Dan, "Aqada penjualan" atau "Ia menetap penjualan" ketika orang meratifikasi dan kontrak penjualan atau perjanjian. Dan Allah berfirman dalam Qur'an, "Dan orang-orang yang tangan kanan Anda telah membuat perjanjian (Ar., aqadat)" [Al-Nisa 33]. Dan Allah juga berkata, "Tetapi Ia akan membawa Anda ke tugas untuk sumpah yang bersumpah dengan sungguh-sungguh (Ar., aqadtum) [Al-Maida, 89] yang berarti menegaskan dan ditaati, sebagaimana dibuktikan dalam ayat," Dan istirahat bukan sumpah setelah pernyataan dari mereka "[An-Nahl, 91]. Jika seorang berkata," Aqadtu ini dan itu, "itu berarti hatinya teguh pada ini dan itu.

Oleh karena itu, al-aqeeda atau al-itiqad menurut ulama Islam adalah: Perusahaan kredo bahwa satu hati adalah tetap pada tanpa bimbang atau keraguan. Ini tidak mencakup perkiraan, keraguan atau kecurigaan.

Imam Abu Hanifah disebut subjek besar ini al-Fiqh al-Akbar ( "The Greater Memahami") dan pemahaman agama. Dia disebut ilmu hukum (Ar., shariah) pemahaman ilmu. Banyak sarjana Islam menggunakan kata tauheed untuk semua hal bahwa seseorang harus percaya masuk Hal ini karena yang paling penting tentang masalah ini tauheed dasar yang terkandung dalam ungkapan, "Tidak ada seorang pun patut disembah melainkan Allah."

Tauheed, menurut mereka, dapat dibagi menjadi dua kategori: tauheed kognisi dan penegasan dan tauheed tujuan dan perbuatan.

Tauheed kognisi dan afirmasi adalah tauheed di dalam mengesakan Sang Pencipta dan tauheed dari Nama dan Atribut-Nya [yaitu Dia adalah unik dalam-Nya menjadi satu-satunya Pencipta dan satu-satunya One dengan nama-nama dan sifat-sifat-Nya]. Tauheed tujuan dan perbuatan adalah tauheed dari beliau atau yang tidak seharusnya disembah kecuali Allah [yaitu, Dia adalah satu-satunya Satu patut disembah].

Teolog skolastik (Ar., kalaamiyoon) - dan apa yang akan menjelaskan kepada Anda siapa teolog skolastik - menyebut hal ini subjek besar "akar dari agama" dan mereka sebut sebagai hukum "cabang-cabang agama". Ini adalah terminologi mereka. Kami juga memiliki perselisihan dengan mereka dalam hal ini tapi ini bukan tempatnya untuk membahasnya. Semua mereka memberikannya nama atau kata sifat sesuai dengan kebutuhan mereka.

Tapi apa nama Al-Quran memberikan masalah ini?

Quran memberikan masalah kuburan nama iman. Allah berfirman dalam Al-Quran, "Dan demikianlah Kami wahyukan kepada-Mu (Muhammad) suatu Roh dari perintah Kami. Kau tidak tahu apa yang Kitab Suci, atau apa Iman itu. Tetapi kami telah membuat cahaya di mana Kami panduan siapa yang Kami kehendaki hamba-hamba kami ... " [Al-Syura, 52].

Konsep-konsep umum bahwa hati orang percaya harus bersikap tegas tentang adalah "pilar" dari iman ini. Tapi satu tidak akan disebut seorang mukmin hanya dengan mengetahui dan memahami pilar-pilar ini, tapi ia harus datang ke tingkat di mana ia menyerahkan dan melaksanakan apa yang dijelaskan, dalam hadis Jibril, sebagai Islam. Iman, dengan cara ini, menggabungkan Islam.

Jika iman itu sekedar mengetahui fakta-fakta di dalam hatinya, maka pendamping akan sama dengan Iblis dan Firaun [Catatan: Setan yang paling berpengetahuan Tuhannya tapi ia hancur karena kesombongan dan iri hati. Dan Firaun, meskipun ia mengaku sebagai penguasa, tahu bahwa tuan adalah Allah dan bahwa tidak ada berhak disembah selain Dia. Allah berfirman, "Dia berkata: Sesungguhnya kamu tahu bahwa tidak ada tanda-tanda kekuasaan ini diturunkan kecuali Tuhan langit dan bumi sebagai bukti-bukti ..." [Al-Isra, 102]. - Meskipun mereka tahu yang sebenarnya, mereka tidak memasukkannya dalam praktek dengan memutar `ibadah mereka kepada Allah Sendirian].

Dalam hadis Jibril, Nabi menjelaskan pilar-pilar iman ini di mana setiap manusia harus percaya, ketika ia bertanya, "Apa itu iman?", Katanya, "Untuk beriman kepada Allah dan malaikat-malaikat-Nya dan utusan-Nya buku dan hari kemudian dan takdir yang baik dan yang jahat. "

Ini merupakan keharusan bagi setiap orang untuk mengetahui pilar-pilar ini dan untuk belajar mereka dengan pemahaman yang benar dan percaya pada mereka dalam cara yang ia saleh leluhur dipahami dan percaya pada mereka, dengan cara yang sama bahwa para sahabat Nabi percaya dan dipahami mereka, serta pengikut mereka dan orang-orang yang mengikuti jalan mereka. Ini termasuk imam empat, Sufyan Al-Thauri, Sufyan bin Uyaina, Abdullah bin al-Mubarak dan lain-lain yang serupa dengan mereka, dan juga Muhammad bin Ismail Al-Bukhari, Muslim bin Al-Hajjaj, Syaikh al-Islam dan Al bin Taymiya -Hafedh bin al-Qayyim. Dan sarjana yang mirip dengan mereka yang mengikuti dengan cara yang sama pemahaman dan percaya pada pilar ini.

Ini adalah kewajiban pertama yang bertanggung jawab atas manusia. Tidak ada perbedaan pendapat tentang pertanyaan ini di kalangan para ulama yang pendapat patut following.Imam Abu-Hanifah berkata, "Pemahaman iman adalah lebih baik daripada pemahaman tentang ilmu pengetahuan." Apa yang dimaksud dengan iman adalah tauheed dan apa yang dimaksud dengan ilmu adalah shariah. Dia meletakkan pemahaman tauheed sebelum pemahaman shariah.

Dan Shaikh al-Islam al-Haruwi Al-Anshari (wafat 481 H.) menyatakan pada awal bukunya, Itiqad ahl al-Sunnah, "Kewajiban pertama atas hamba adalah pengetahuan Allah. Hal ini dibuktikan oleh hadits dari Muadh, ketika Nabi berkata kepadanya, "Kamu akan datang kepada suatu kaum dari Ahli Kitab. Hal pertama yang Anda harus menghubungi mereka untuk adalah menyembah Allah. Jika mereka mendapatkan pengetahuan tentang Allah, maka kepada mereka bahwa Allah mewajibkan atas mereka lima shalat pada siang hari dan malam ... "

Masalah Utama Manusia adalah Melupakan Sang Pencipta

oleh Shah Abdul Hannan

Filosofis berpikir, masalah terbesar dunia adalah melupakan Allah, sang pencipta; untuk menjadi acuh tak acuh keberadaan-Nya. Allah Subhana wa ta-a-la berkata, "Wahai Manusia! Apa yang telah digoda Tuhanmu Paling Benificent?" (82:6). Saat hari itu memang suatu kenyataan bahwa umat manusia sedang lalai pencipta mereka. Keyakinan ateistik dominan di Eropa dan tren besar di Amerika. Rusia telah menyatakan diri ateis bangsa untuk waktu yang lama. Bahkan di antara orang-orang mukmin, banyak yang skeptis. Skeptis tidak secara terbuka menyatakan bahwa tidak ada Pencipta tetapi mereka tidak peka tentang keberadaan pencipta dan tidak mempertimbangkan mengingat-Nya sebagai masalah penting.

Ini adalah kondisi semua masyarakat, bahkan mereka yang percaya pada Tuhan tidak peduli kepada-Nya dalam kehidupan praktis mereka. Sebagai perbandingan, bagaimanapun, umat Islam belum terlalu terpengaruh oleh ateisme dan skeptisisme. Mereka lebih atau kurang berlatih beriman. Bahkan umat Islam, yang menganggap dirinya sekuler, mengamati ritual Islam sampai batas tertentu. Mereka juga memanjatkan doa, melakukan puasa di bulan Ramadan, merayakan Eids dan peduli Halal dan Haram.

Kelupaan pada dasarnya Allah telah menciptakan dua masalah: materialisme dan ateisme. Disebutkan di atas adalah dua alasan mendasar dari krisis dunia saat ini. Hal ini dapat disebutkan bahwa hard-core atau sekularisme ekstrem sama menghasilkan perilaku sebagai ateis dan skeptis.

Yang melupakan Allah telah juga mempengaruhi sistem pendidikan, yang seluruhnya dibangun di atas sekularisme. Sekarang sains didasarkan pada persepsi sekuler. Eropa bahkan sarjana dan sarjana Muslim sekarang ini tidak mulai buku-buku mereka dengan "nama Pencipta atau Tuhan". Sebaliknya, ketika umat Islam itu membuat perkembangan ilmu pengetahuan, belajar dari Cina dan India, mereka berkontribusi dalam banyak cabang ilmu pengetahuan. Pada saat itu, para ilmuwan Muslim digunakan untuk memulai setiap buku ilmu pengetahuan dalam nama Tuhan mereka. Mereka tulus beriman. Tetapi para ilmuwan Eropa, tidak percaya Tuhan atau mempertimbangkan ekspresi keyakinan untuk menjadi fakta memalukan, tidak pernah menyebut nama pencipta. Ilmuwan muslim saat ini bisa menulisnya. Sayangnya mereka juga tidak melakukannya hari ini. Sebelumnya menulis nama Allah adalah kebiasaan. Hari avoding itu telah menjadi kebiasaan.

Dalam buku-buku ilmu pengetahuan tidak ada referensi ke kata Allah atau Tuhan. Kata 'Pencipta' tidak digunakan sama sekali. Ini adalah hal yang menakjubkan. Dalam beberapa kasus, istilah 'alam' yang digunakan sebagai pengganti pencipta, yang sangat membingungkan. Apakah yang dimaksud dengan 'alam' tidak jelas sama sekali. Mereka tidak pernah berpikir bagaimana hukum-hukum alam ini menjadi ada. Bagaimana hukum datang bisa ada tanpa seorang pemberi hukum (pencipta hukum)? Mereka mengklaim sebagai yang paling rasional, tapi saya tidak menemukan rasionalitas sama sekali dalam titik ini.

Ilmu pengetahuan modern memiliki banyak manfaat dan kegunaan, kita sepakat untuk itu. Tapi ini didorong oleh pikiran yang skeptis pada pertanyaan Allah. Sebuah pikiran yang tidak mengakui Allah, tidak menyebut Tuhan, bahkan menganggap Allah menyebutkan masalah yang tidak beradab. Ini konsep di balik pemikiran ilmiah modern mempengaruhi budaya kita dan mempromosikan sikap skeptis dan ateisme.

Beberapa ilmu-ilmu sosial mempertahankan pandangan serupa dalam masalah ini. Sosiologi menganggap bahwa agama adalah konsep buatan manusia. Tapi mereka bisa mempromosikan konsep bahwa Allah telah menciptakan kita, dan memberi kita kecenderungan untuk bersosialisasi dengan memberikan pikiran sosial. Kecenderungan untuk kehidupan komunal manusia adalah bagian dari desain dan rencana Allah. Itu sebabnya kita menjadi bersatu dan membentuk masyarakat. Para antropolog tidak mengakui bahwa Allah telah menciptakan manusia. Mereka sama sekali menolak ide ini. Antropologi sedang mencoba untuk menemukan asal-usul manusia dengan menggali ke dalam bumi mencari fosil. Dari orang-orang yang mereka katakan bahwa manusia muncul menjadi ada secara spontan, tidak ada Pencipta.

Saya ingin disebutkan di sini bahwa kemiskinan adalah krisis besar dunia sekarang. Sejumlah besar orang tidak dapat tetap baik dan jujur karena kemiskinan. Krisis ini juga dalam analisis akhir produk ateisme, sekularisme dan hedonisme. Sebagian besar orang telah menjadi sekuler hari ini. Tampaknya mereka tidak merasakan pentingnya bekerja untuk masyarakat miskin dan menghapuskan kemiskinan. Khususnya kaum kapitalis dunia tampaknya tidak ingin hal ini sama sekali. Tidak ada menyebutkan kepedulian nyata bagi masyarakat miskin dalam literatur ekonomi kapitalisme. Disebutkan keuntungan, pasar terbuka; itu berbicara tentang non-intervensi pemerintah dalam masalah keuangan. Tetapi tidak pernah benar-benar memecahkan masalah distorsi pasar. Kapitalisme telah menjadi pemikiran ekonomi yang tidak manusiawi atas nama Positivisme, nama lain membuang prinsip-prinsip moral dalam bidang ekonomi. Tidak pernah menyebut penghapusan kemiskinan. Beberapa negara kapitalis tidak mengambil tindakan terhadap kemiskinan, tetapi mereka melakukan itu dengan pergi keluar dari kerangka kapitalisme, bukan karena ini adalah permintaan kapitalis filsafat.

Kolonialisme dan Imperialisme juga cabang materialisme. Inspirasi untuk mencari lebih banyak dan lebih pleasaure untuk diri sendiri dan bangsa adalah akar dari konsep-konsep ini. Mengeksploitasi rakyat demi keuntungan sendiri adalah tujuan mereka. Egoisme dan kapitalisme yang tidak berhubungan. Semua konsep ini bersama-sama telah menciptakan manusia yang tidak bertanggung jawab dan telah membuatnya hedonis dan self-pencari. Orang-orang yang bertanggung jawab sebenarnya orang-orang yang takut kepada Allah dan tidak mengeksploitasi dunia.

Jadi, saya harus mengatakan akar dari semua masalah adalah melupakan Sang Pencipta. Ini adalah alasan yang nabi kita datang dan memberitahu kami untuk mematuhi Pencipta kita.

Dengan demikian, solusi dari krisis dunia saat ini adalah membawa iman Allah kembali di antara orang-orang, baik muslim dan non-Muslim. Aku akan mengatakan bahwa percaya dalam setiap agama jauh lebih baik daripada ateisme. Karena setiap agama memiliki etika. Ateisme tidak memiliki etika. Ateis menganggap dirinya untuk menjadi mandiri dan tidak bertanggung jawab untuk Menjadi lebih tinggi.

Dia pikir perbuatannya tidak akan dihakimi, tak seorang pun akan pertanyaan tentang tindakannya. Jadi, ia bisa melakukan apa saja di dunia ini. Orang-orang seperti ini berbahaya bagi masyarakat. Untuk alasan ini, iman kepada Allah harus dibangun kembali di kalangan masyarakat. Kita harus membiarkan orang-orang mengenali Allah, seperti yang tegas mungkin. Kita harus memiliki landasan moral dalam pendidikan. Ini adalah bagaimana kami dapat menghilangkan keegoisan dari manusia dan dapat mengatasi akar penyebab semua masalah dunia. Tentu saja, kita harus melakukan banyak hal lain bagi perdamaian dan kemajuan umat manusia.
(Diterjemahkan oleh Taufiq Hasan, sebuah fakultas Universitas, Bangladesh dari Bangla penulis artikel.)

Kirim email ke webmaster dengan pertanyaan atau komentar tentang situs web ini.
Copyright © 2002 WP
Last modified: January, 2010

update selanjutnya

http://www.witness-pioneer.org/vil/Articles/aqeedah/default.htm
http://www.witness-pioneer.org/vil/Articles/